前一段时间我去上海采访时去了一趟上海电视台，一见面，新闻中心的主任就说你们东方时空的白岩松写了一篇文章非常好，我从报上复印下来并且放大，我要求我们新闻透示的所有记者都要学习。新闻透示是上海台的名牌栏目，能让主任如此动情的文章我当然希望能尽惧快看到，我请他找了一份。果然字样已经放大，有一些地方还打上了一道道重点记号。文章的大意是白岩松谈到作为电视主持人的一些内心感受和对自已未来的考虑。应该说作为硬性学习的指标文章中全无，那么主任究竟想让记者们学习什么呢？当我问他时他竟然说白岩松对生活有着自已真切的感受，很注重内心世界的修养。我知道他欣赏的是那篇文章中闪现出的作者对美好人性的一种领悟和对事业的一种执着。这一点正是白岩松在作为东方时空的总主持人之后让人刮目相看的原因所在。当然，一个人身上的某种人性的闪光决不会因为一种外在工作的改变才显现，它是人一种内心世界的基石，蛰伏于心底深处。白岩松用恰当的时机将让观众体会到或者说感悟到了。在他所说的关于贫穷关于大学生给父母的家信关于医德关于梁晓声授权给他讲的故事关于黄永玉等等话题的“背后”，让人感到了白岩松作为主持人的灵魂和人格。我之所以用背后这两个字完全是因为那些话题并不新鲜，道理也并不深澳，恰恰是这些内容帮助观众看到了白岩松内在的作为人格组成部分的几个粗略的线条。内容的作用是辅助的，主持人的内在情感世界成了主体。内容的选择缘于与内容本身选择者心灵的共呜，问题是这些话题若换一位缺乏类似情感体验的主持人很可能就达不到类似的效果。

　　这位主任的确很有眼光，在他决心复印并放大那篇文章时他已深深地意识到栏目的好坏与主持人或者是记者的内在人性美联系。这使我很快想到目前全国的“焦点现象”，当东方时空焦点访谈出现时，全国各地方台风起云涌般摸仿，就连我们本台的许多节目形式都未能跑出来这两个节目的样式范围。如果说以前的摸仿还只限于节目的外在形式，那么，现在恐怕已经进入实质性的内容了。然而这一点恰恰不是摸仿就能奏效的，所以，拥有一批不仅仅只是掌握电视技巧而更多地在他或者她的身上能体现人性美的主持人和记者的栏目几乎是栏目生命力象征所在。

　　所谓的人性美无非是人的一种对真善美的一种亲和力，一种在节目的举手投足言谈话语中让观众所感受到的正义感，对社会的一种责任感，对弱者的同情和对他人的友善。而这些只能是自然的流露而不是表现，流露的才是真实的，表现的多少会有些做作或者不会持久。前几天看敬一丹做的一个关于母爱的节目似乎可将这个话题具体化。那个节目中作母亲的敬一丹自身与被采访者十分接近，她家常化的语气和平实的语言以及对弱者同情给整个节目营造了一种让人温暖也让人伤感的氛围，其中语调的柔和以及身体语言分寸感使全片笼罩在一种温情之中，结语的祝福也情真意切。一丹话题我虽看得不多，但我绝对相信敬一丹身上那种正义感，眼里的责任感，对人的同情心.朴素大方的外貌和健朗的性格是她作为一个成功的主持人的不可缺少的。设想一下关于母爱的那个节目其它因素全部不变只是将敬一丹换成一个说话声音硬梆梆，表情挑眉瞪眼，神情据高临下女记者和话，那几乎不可设想节目的整个效果。以此，足可以看出记者的内在世界对节目的影响。

　　其实，人性美说通俗一些也可以说与人品人格有着极大的关系。没有健全的人格没有好的人品这个记者可能会由于技巧的熟练而能在某一时间内颇为不错，但迟早会象一篇逻辑混乱的文章一样漏洞百出。

　　当一个记者让观众感受到了他的人格力量，那么他在观众那里就不再是某个节目不错某个片段的动人，而是对这个记者整个人的一种认同和欣赏，有了这种认同观众可以容忍他或她身上作为一个人不可避勉的毛病，而如果在节目中看到记者的恶俗和在不自觉中流露出那种与人为恶的习性，即便他由于各种原因再做出一些比较好的节目来，也难以打动观众。

　　在很多领域中似乎都可以这样认为，如果说一个人不是太愚蠢的话，用不太长的时间都会跨过技巧关。当外在的技巧不再成为困扰人发展的主要因素时，人格和人性的美好，内心精神世界的丰富就成了成功的决定因素。

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