“投桃报李”、“滴水之恩，涌泉相报”，这被认为是我国的传统美德。及后，又有“人人为我，我为人人”之说。前者，是提倡个人与个人之间关系的良性互动；后者，则把公私关系融合在一起，把个人与群体之间的关系作了科学化、具体化的诠释。

　　比方，歹徒当街行劫，有些人不惜以血肉之躯，同手持凶器的歹徒英勇搏斗，以致血溅街头，有的甚至牺牲生命。这些见义勇为的勇士，他们的行为，完全是为一种正义感和社会使命感所驱使，并不存在让事主“知恩图报”的私欲。这是任何人都知道的。尽管，我们并不是说人人都应当这样做，但是，他们这种行为，实际上是一种群体中先进人物的行为，也可以被认为“我为人人”思想的升华。其所以值得歌之颂之的，也正正是这一点。

　　然而，人们普遍感到愤愤不平的是：有这样的事主，身受勇士之益，却眼看为保卫自己财物身负重伤的勇士而不顾，悄然离开现场。这种人，连起码的为人道德也谈不上，她所要求的仅是“人人为我”，而从不愿“我为人人”。这就非但有违人类的良知，也增加了公安机关取证的困难。这类事情已不乏其例。良知，良知，你究竟到哪里去了！？

　　须知，光要求“人人为我”，却不愿“我为人人”，这种极端个人主义思想，如果不受谴责，不予暴露，让它发展蔓延开来，我们的社会就将会是畸形的。

　　不过，话要说回来，不管目下的社会风气如何，“我为人人”的宗旨不能变，做人的宗旨不能变，做人的良知不能少，这也叫“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。微音

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