6日，武当山文物工作者在太子坡庙观内发现了又一块出自明朝的医药“广告”，至此，武当山各庙观已发现4块明清时代医药“广告”。

　　武当山第一次发现明清医药“广告”是在1998年春，那块“广告”牌镶在古神道中的“黄龙亭”里，牌上刻有“天下驰名黄龙洞眼药在此”等醒目的告示，细辨内容，竟是一位名叫云霞的道人制作的一块说明对各种症状眼病的治疗方式及药价的“广告”。经查证，这块广告出自清朝同治年间。

　　1998年秋季在对太子坡庙观文物普查中，文物工作者在一间废弃的地下室里发现了一块制作考究的木板，木板上记载了“松山道人遵古奇方，积炼万应膏药，……诸般恶痛，各按穴道贴之，无不神信气畅，愿者须认和合二仙票号”。松山道人是明宣德年间武当山太子坡住庙高道。

　　不久，武当山文物宗教局又发现了一块膏药“广告”，上书“布膏药每张价钱四十文正，朔望之日，我价一串”。明朝时期初一、十五(朔望之日)是武当山道教信徒每月祭祖敬神吃斋受戒的时间，这块广告告诉求医者每逢此时膏药售价“跳楼”。

　　此地缘何明清医药“广告”多？武当山道教协会会长王光德介绍：明代初期，朝廷崇奉真武，曾动用30万民工在武当山建成“九宫九观”，形成全国最大的道场。为了给修庙的民工治病除疾，当政者从全国各地征调大批名医云集武当山，以致当时有武当“十道九医”之说，使医学成为武当道教文化中与武术、音乐并列的重要内容。在明清时代武当山每个庙观都有一门看家的专治疑难杂症的秘方药物，这些唯道家独有药物在全国影响很大。

　　武当文化研究所所长杨立志认为这些新发现很有趣，他说，武当山道教医术自形成伊始便一直靠口传和心授，以致现在流传的武当山道教志书和经典对医术都鲜有记载。何以会在不同的时期，不同的庙观出现如此众多不同内容的医药广告？这些道观秘方能否得到挖掘重见天日？已有专家、学者将此作为研究课题。通讯员卢家亮 赵本欣

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