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本报讯 本报《惜哉,慈云岭造像》引起较大社会反响,昨天晚上,本报开通的两路热线铃声不断,30多位专家、教授和“老杭州”,就慈云岭造像畅谈了自己的看法。 竺树培、沈伟仁、徐鹤鸣等十多位“老杭州”认为,作为玉皇飞云景点的“眼”,修复慈云岭造像很有必要,一定要让这些保存了千余年的文物重新恢复本来面貌。 业余画家陈一禅建议请中国美院雕塑系的专家们来给这些雕像重新“整容”。杭州立华卡通工作室的杨晓女士说,如果要修复的话,可以帮助联系修复造像的高手。 杭州城市雕塑规划办公室副主任顾宏来电赞同为慈云岭造像整容,这在技术上也是能达到的。最好能登报征集慈云岭造像的资料照片,提出一个可行的方案,使其尽快恢复原貌。 杭州市政协副主席卜朝晖、浙江大学副教授胡志毅等则认为,文物古迹具有不可再生的属性,因此,目前,世界各国都从保护原貌入手。就像古罗马遗址只能是遗址,维纳斯只能是断臂的一样,谁也无法让它们恢复原貌。慈云岭造像是五代时的石雕精品,在漫长的历史过程中,受到破坏也在所难免。因此,残缺了就让它残缺。已有的修补是恶俗不堪的,理当去除。若再请能工巧匠来重新修补,也只能弄巧成拙。 杭州市政府干部陈友贵也不赞同“整容修复”石像的本来面貌。他的意见是,尽快将石像上“修补”的黄沙水泥弄掉,在慈云岭造像上建半亭加以保护。同时,再在造像边立一块石碑:慈云岭造像建于后晋天福七年(公元942年),造像的局部在文革时期被砸,又于什么时候被“修补”,并在什么时候去除修补部分。这样,能让后人通过石像的历史,提高保护文物的意识。(本报实习生苏晓春 本报记者朱成方)
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