中新社积石山一月十五日电走笔积石山：众星捧月的“花儿”情怀

　　中新社记者戴亚平

　　中国西北广袤大地是“花儿”的故乡，积石山当然也有“花儿”。不仅有，而且品种多，有汉族“花儿”，回族 “花儿”，保安族“花儿”，东乡族“花儿”，撒拉族“花儿”，土族“花儿”。可以说，积石山县有多少个民族，就有多少 种“花儿”。

　　是西北大地雄浑的山川和广阔的天空孕育了这高亢悠扬的高腔山歌--“花儿”，“花儿”有着强烈的地域及民 族特征，听着这歌声你就知道歌者一定是条西北汉子或西部女子，而决不是口吐吴侬软语的水乡人氏。这如同陕西人迷恋秦腔 ，山西人痴迷梆子，河南人钟情豫剧，西北人独爱“花儿”。地在大西北，甘肃人自然喜爱“花儿”，甘肃的积石山人更爱“ 花儿”。

　　“花儿”真的那么迷人？据说当年的“歌王”王洛宾就是循着这“花儿”声声走进山谷，走进村庄，去寻觅那“ 花儿”的主人。有人臆测，王洛宾分明是相中了那吟唱“花儿”的女子。事过境迁，今日去考证当年王洛宾的心中秘密并不重 要，反正“花儿”也好，女子也好，“花儿”美，“花儿”的主人也必定生得美。

　　积石山县是一个“花儿”的海洋，有时行走在山间的小路上，就时时有一声声“花儿”伴随着山谷的风时断时续 地飘来。“花儿”的穿透力极强，因此可以是越过山岗，跳过水塘。唱“花儿”必得用大嗓，扭扭捏捏，慢声细语那决不是“ 花儿”。

　　曾经有南方来的歌手迷上了“花儿”，要学唱“花儿”。主人说，学不来的，“一方水土养一方人”，当地的水 土也养育了“花儿”。外乡人学得“花儿”也是只得皮毛而已，那坦荡荡的情怀是模仿不出的。那歌词离了当地的方言也表达 不出内中的滋味。因此这许多年下来，人人都爱听“花儿”，听得也只能是西北的“花儿”。

　　积石山的每一个民族都爱唱“花儿”，外人听了都是清一色的高腔，积石山人能分辨得出，那每一朵“花儿”的 旋律、节奏、吐字、拖腔都有细微的差别。汉族的“花儿”古朴、欢快，尤擅淋漓尽致的男女传情；回族的“花儿”激昂、奔 放，表达出对生活的憧憬与渴望；保安族的“花儿”粗犷、深沉，把心中的情感抒发得有情有义；撒拉族“花儿”婉转、轻柔 ，内中有藏族民歌的波音与颤音；东乡族“花儿”明快、刚健，听了东乡“花儿”就听出东乡族人的性格；土族“花儿”质朴 悠扬，起伏跌宕，听来似高山流水，鹏越九霄。

　　积石山的“花儿”平日唱，到了节日更要唱。每年的“花儿会”更是一出接一出。有“五月泉花儿会”、有“小 关龙地庙花儿会”、有“东坪寺花儿会”。于是积石山人五月初五唱，五月十五唱，六月中又唱。每逢“花儿会”，满山遍野 ，万人云集，老少摩肩接踵，“花儿”争奇斗艳。那是积石山各族人民最盛大的节日。

　　积石山的生计苦，人也活得苦。苦不要紧，苦中更得找乐，再苦也要活出人的精气神，于是就要唱“花儿”，仿 佛“花儿”一出口，苦日子就熬出了头。积石山的境地一头连着青藏高原，一头接上黄土高原，两个地貌带来的气候积石山都 有份，既有高寒阴湿，又有缺水少雨。昔日战乱年间，积石山是个躲避风险的好去处。今日发家致富，积石山人面临的是闭塞 、贫瘠、偏远、落后。多少年来，积石山人唱的分明是一朵苦“花儿”。

　　有人说，凡能唱“花儿”的人，心中都蕴藏着一股豪情，积石山人能唱“花儿”，“花儿”声中涌动着山人心中 的一团火。积石山人今日的日子说苦不苦，说不苦也苦。既然“苦”字还粘在身，积石山人就不能不唱“花儿”，就不能不用 “花儿”去直抒胸臆。每当你洞悉个中三昧，再仔细回味那飘荡在山与山之间的“花儿”，那令人荡气回肠的歌声中分明一声 声诉说着对明天的祝愿与期望。(完)

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