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3日是彭山县牧马乡武阳村的黄绍平老人的84岁大寿。就在这天,这位曾经教了10年私塾,而今仍然思维敏捷的老人郑重向大家宣布,他将重操旧业,向小字辈教授《三字经》以及《增广贤文》等,不设课堂,随到随教,而且不收任何费用。众亲朋闻言,纷纷表示愿意将子女送来一学。 半世纪“私塾情结” 记者日前见到了黄绍平这位“私塾先生”,虽已是21世纪,但老人仍然保持着上世纪二三十年代的“先生”打扮:身穿蓝色长袍,头戴“瓜皮帽”,脚穿布“官鞋”。他时不时地将双手揣进袖筒来回踱步,谈吐中常夹杂着“之乎者也”。 黄绍平老人告诉记者,他5岁便进入当地私塾接受《三字经》启蒙教育,之后10多年间不仅学了增广贤文、孔孟学说,还通读了《资治通鉴》、《孙子兵法》等古籍。18岁时,因他见闻广博,被彭山县青龙镇一家颇负盛名的私塾聘为“先生”,一个人教4个班近百个学生。到1948年停教时,他的学生已达500名。 黄绍平老人的教鞭一丢就是50年,但他内心深处一直保存着自己的“私塾情结”,他说:“解放后虽然使用了新的教育方式,但旧的还是有它的优点。” 与记者对侃新旧教育 一位姓田的邻居告诉记者,因为黄绍平老人饱读诗书,带出的学生也知书达理,很会待人接物,时至今日,人们都尊称他为“黄先生”。另一位姓邓的邻居说,与黄先生谈话,不仅能感受到他才思敏捷,而且还十分有见地,早上还能经常听到他在屋外吟诗作赋。 黄先生的儿子黄光兴告诉记者,他的父亲每天都要读书看报,不断学习,即使冬天手上长满冻疮,他也舍不得放下手中的书。记者问黄绍平老人,为何如此钟爱书籍而且对旧教育念念不忘?他随口拈了一句《三字经》:“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”接着就新旧教育与记者大侃起来。 他说:“旧教育的方式呆板,讲究读死书死读书,这虽然是它的缺点,但同时也是它的优点。”他解释道,当一个学生反反复复背读《三字经》后,不仅会强化自己的记忆,而且还会从中吸收了很多历史典故,比如“融四岁,能让梨”、“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍”等等,这些句子将历史故事和做人、学习等道理融会在一起,这使他们在学做人的同时,将来作文时也能将典故信手拈来。 畅谈《三字经》重教方案 随后,黄绍平老人向记者讲述了他的教学模式。他说,他不准备以课堂的形式进行教育,谁家的孩子愿意来学就送给他一本《三字经》和《增广贤文》。他说,他将把教育方式单纯化,即只从文中学些待人接物的礼仪,增加一点古代知识,“这与他们在学校学的现代知识不冲突,而且可以相互补充。”他还强调说,古书内容里面有消极成份,他在教学中要摒弃。 在记者采访中,很多人表示愿意把孩子送来学一学,但同时也有家长对如此教育感到怀疑,他们认为,既然国家弃用《三字经》作为教材,就是因为它不合理,黄先生重新启用这些陈旧的知识,来教育孩子会不会把孩子弄迂腐哦?(早报记者 邓晓洪)
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