这里所说的“三权”，是指通常意义上的人权、财权、事权。领导们日常大量的、频繁接触的、最经受考验的，就是如何运用这些权力；老百姓关心、关注的，也还是看领导们如何运用好这些权力。

　　权力，是各级领导干部职责范围内可支配、指挥和处置的一种力量。当然，权力越大，这种力量就越强，所起作用的范围也越广。权力是应该用来为民众谋幸福的，同时别有用心的人总是千方百计地想靠近它。古往今来，围绕着它，曾生出多少是是非非，有许多清官、好官、也有不少贪官污吏。

　　按理，以全心全意为人民服务为惟一宗旨的中国共产党人，尤其是党的各级领导干部，应该一扫封建官僚遗风以及资产阶级那种当官做老爷的思想，老老实实当好人民公仆，全心全意而不是三心二意，更不是掺着私心杂念地去为老百姓做事。但是，现在有的领导由于思想上的问题，手中有了权后，不是常思贪欲之害，常怀律己之心，常排非分之念，常修为“官”之道，而是管人管出了问题，管财管进了自己腰包，管事又管不公平。老百姓对此不满意、不赞成、不高兴，自然也就不拥护这些人。

　　产生腐败的原因是多方面的，但是根源在于权力的腐败。因此，从源头上遏制腐败，关键是各级领导干部要从自身做起，把党和人民交给的权力掌管好、使用好，自觉做到哪些可为、那些不可为，从而管人不徇私，管财不眼红，管事不贪占。

　　用权无私，掌权为公，首先必须在思想上时时警示自己。历史上以直谏著称的魏征，在他的《谏太宗十思疏》中有这样一段话，可供借鉴：“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德。”

　　上述这段古文，用今天的话说，就是见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川下游；喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益。古训醒世，良言金玉也！

　　为了党和人民的利益，也为了本人和家庭的幸福，领导们，请慎用“三权”！(陈伟民)

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