早报讯(记者 焦健)昨日，本报头版刊发的《委员提议：妇女回家》一文引起女性市民的强烈反响。文章登出以后，报社热线电话铃声不断，她们争相打进热线，发表自己对妇女是否该回家的意见和建议。记者随后还到街头对50多名市民作了随机采访，采访结果和热线电话显示，在近200名市民中，有6成以上的市民表示对这一提案完全支持。

　　支持这一提案的市民认为，男女在生理上客观地存在差异，但两者并不存在优劣之分，而合理的社会分工，则是社会进步的表现。另外，有3成左右的市民对提案表示反对，他们大多认为妇女好不容易走出家庭，现在又要“回家”，不符合社会发展的趋势，而且对妇女经济地位的独立也不利。

　　还有一成左右的市民对提案意见保持中立。他们认为，妇女回家还是工作，应该由妇女自己决定，她们是否出来工作，和她们是否有社会地位无关。有意思的是在采访中一男性市民问记者：“可不可以也提倡让男性回家？”在采访统计中，记者发现一个有趣的现象，在支持妇女回家的人群中，女性占76.5%，男性仅占23.5%。他们中有80%是受过高等教育且收入较高的人。而反对这一提议的人群中，女性占37%，男性占63%。

　　赞成方

　　退休干部王女士：女人不比男人工作能力低，但就男女对家庭和孩子教育所起的作用这方面来说，女人更为重要。所以，女人应以家政为重，全心支持丈夫工作。

　　市民王先生：我举双手赞成已婚妇女回家，因为现在中国就业问题严重，这是解决问题的好途径。妇女回家相夫教子可以稳定家庭结构，降低青少年犯罪率。

　　反对方

　　某广告公司周小姐：我坚决反对“妇女回家”，这是一个可笑的提议，这样做会让女人好逸恶劳。妇女好不容易走出家庭外出工作，现又让她们回家，这是社会的倒退。

　　某公司职员杜先生：这个提议不符合国情，妇女回家做家务在某种程度上是对社会作贡献，但对许多有能力的妇女而言就不公平了。现在一般双职工收入都不高，让妇女回家，就更加重了家庭经济负担。王委员说给男方多加工资，但现在许多企业经济不景气，这一点很难做到。

　　夏女士：我反对这一提议。钱都被男人们挣了，如果他们不拿回来养家，我们不是只有饿死吗？

　　川大11女生联名抗议“回家”

　　早报讯(朱明风记者邓晓洪)本报昨日一版刊发《委员提议：妇女回家》一文后，四川大学部分女学生对此作出了强烈反应。昨日下午，该校哲学系11名女生联名给本报发来一封题为《反对“妇女回家”》的抗议信。

　　她们在信中这样写道：“对于提倡女性‘回家’相夫教子，且要以立法的形式加以确定，我们认为这是对女性社会劳动和角色参与权利的一种变相剥夺，是对女性人格尊严的一种亵渎。这是一种近乎荒唐的提议，我们坚决抗议！”

　　信中还说：我国几千年的男尊女卑的封建思想，烙下的那可怕的印记仍像魔鬼一样侵蚀着人们的观念，女性仅仅在生理和性别等客观差异上导致其财富及其他价值方面可能有所逊色，但在智力及某些工作岗位上并不比男人差甚至超过他们。提倡妇女回家相夫教子，其生活来源依靠丈夫的工资，这从经济上便削弱了女性的地位，经济地位的不平等必然导致社会地位的不平等，提倡妇女回家显然会导致历史的倒退。

　　她们用“事业与家庭相分离，但不是相隔离”作为结尾，并“希望女性不要简单轻易地‘回家’，要用自己的所学所长去创造自己的人生价值和社会价值！”

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