近日某报发表《什么情况下可以射杀老虎》（以下简称“《射》文”）的文章，观点很明确：老虎有保护区，人要不要保护？并提出“在今天，人们不仅会因为人多虎少而太不珍稀人的命，我们也许到了一个再次审视和重审生命伦理的时候了。”“人的生命权利岂能到《野生动物保护法》（里）去找”。《射》文最后提出“人的生命受到老虎威胁时”，应当开枪射杀老虎。这篇文章发表在报纸的“绿色专版”上，我真担心这纯净的“绿色”是否会因此染上了“腥红”。

　　的确，在世纪之交，在黑龙江、吉林等地的深山老林，传来了发现东北虎踪迹的消息（不是多到“频频发现”）。接着，又传来了在黑龙江省饶河县东北虎在老林中咬死人的消息———后来查证，此人为偷猎者，身上还带有准备捕杀野生动物的套子等，他在遭到老虎袭击时，曾用匕首与老虎进行过搏斗，虎亦受伤———这印证了“与虎谋皮”的极大危险。

　　这消息引起了重视生命伦理的人士的忧虑，也并非杞人忧天，即使是仅此一例或两例，毕竟不幸已经发生。但作者提出的一个命题却特别重要：人多虎少，人的生命是不是就不珍贵了？

　　先来说虎。现在我国境内东北虎还有几只？在80年代末，经有关部门遥感调查，认为东北虎在我国境内可能已经绝迹。这一消息传开后，一时许多人都有了“失落感”，因此盼虎归来，重啸山林。而现在，终于发现了虎踪。据专家估计，目前我国境内野生东北虎的总数也不过六七只（包括幼虎），尚不足一个种群生存下去的最低数量。

　　上个世纪40年代，我国境内的新疆虎灭绝了；50年代，华北虎又灭绝了。在大规模的砍伐森林和猎杀野生动物中，野生的东北虎和华南虎也濒于灭绝的边缘，它们已无一处藏身的山林，一条能安然躲避灾祸的山沟。记得50年代有一篇颇具影响的报道，山西有位民兵是打虎英雄，一辈子射杀了十几只老虎，后来进京受到表彰，并奖给他一支崭新的自动步枪。我想这位英雄拿到自动武器后，已经不会有用武之地了，因为华北已经无虎可打。这也许就是“英雄无敌手”的悲哀。

　　其实把保护野生动物与人的生存对立起来的观点早已有之。在云贵高原上的草海自然保护区，曾发生过大规模猎杀黑颈鹤等事件。当有关部门查处时，农民说，黑颈鹤吃了他们种在草海边上的庄稼，并责问：“动物要保护，人要不要保护？”

　　草海发生的“人鸟之战”，其根本原因是围湖造田，水面大大减少，使鸟类难以生存。东北虎亦是如此。历史上东北虎的数量远比现在要多得多。从长白山到大兴安岭，广袤的深山密林都是它的家园。人和虎，本来是可以互不相扰，和平相处的。据动物学家介绍，除非有特殊情况，虎通常不会主动袭击人类。正是由于人类的步步进逼，对深山林区的过度“开发”，使虎生存的环境日益恶化，虎和其他大量野生物种濒于灭绝，这决不是像《射》文所说的，是老虎进入了人的“地盘”，那里有“自己的生活资源”，因此不应成为“老虎的保护区”。据笔者所知，被国家林业部门定为以保护东北虎为主的自然保护区仅有一处，即白石石力子自然保护区，而且这个保护区内至今尚未发现一只东北虎的踪迹。所以，保护东北虎的自然保护区远谈不上太多，而是几近空白。

　　确实，《野生动物保护法》是人定的，人的生命权利不应当到《野生动物保护法》中去找。“人的生命保护法”也不能由老虎来定———作为生活在二十一世纪的人们，应当学会与野生动物和平相处，因为保护野生动物，保护生物多样性的最终目的是保护人类自己。同时人们还必须用法律来规范自己的行为，在一些自然保护区的核心区，人该退出的就应当退出，老虎也应该有它自己的家园。