新华网拉萨5月15日电(记者多穷 辛藏行)“达赖真的是西藏的宗教领袖和藏传佛教的代言人吗？”西藏各主要教派的高僧发出了这样的疑问。

　　格鲁派高僧、七十三岁的丹杰喇嘛对本社记者说：“现在我们在僧舍已不供达赖的画像了，也不再为他念长寿祈祷经。”他说，这是因为达赖没有尽心尽力弘扬藏传佛教。

　　六十六岁的十四世达赖喇嘛丹增嘉措是西藏信徒最多的格鲁派主要活佛，他在一九五九年逃往印度并建立流亡政府。在格鲁派六大寺庙之一札什伦布寺，高僧嘎钦.洛桑平措说：“我们寺在五十年前就拥护过和平解放西藏。背叛祖国和民族的败类在札寺不受欢迎，达赖就是其中之一。”

　　嘎钦曾于八十年代在拉萨传召大法会上获得格鲁派至高学位格西拉让巴。他说，在达赖时代，如果一个僧舍能存有一斤酥油，就十分了不得，但如今十斤二十斤已不再稀罕。喇嘛们喜欢现在的生活。

　　藏传佛教有一千三百多年历史，分为宁玛、萨迦、噶举和格鲁四大教派，各派都有自己的崇拜对象。

　　在萨迦派主寺萨迦寺，大喇嘛洛珠嘉措对记者说：“达赖过去就不是我派的宗教领袖，现在更不可能成为崇拜对象。达赖说自己是藏传佛教代言人，至少我们萨迦寺喇嘛不会答应。”

　　七百多年前，在西藏占统治地位的萨迦派先祖与元王朝达成协议，使西藏纳入中国版图。洛珠嘉措说：“达赖说西藏一直不属于中国，我感到很吃惊。”

　　江孜白居寺中共存着萨迦、布顿、格鲁三个教派。和平解放前，由格鲁派发起的为达赖念诵祝寿经，是该寺举行宗教仪式时的一道必备程序，但如今已被取消。

　　寺中的布顿教喇嘛尊追说：“如今在白居寺不分教派大小都相互尊重，地位平等。”他说，而在五十年前，布顿教派喇嘛因为不属于达赖的格鲁派而备受歧视，要交繁重的苛捐杂税并服苦役。

　　据介绍，国家近年已投入两百多万元人民币维修白居寺，寺庙每年还另有五十多万元的经营收入，喇嘛的生活有了很大改善。

　　在首创活佛转世制度的噶玛噶举派主寺楚布寺，住持赤列旺久说，噶举派从古至今信奉的是自己的活佛而不是达赖。另一位高僧桑旦顿珠补充道，“我对达赖利用宗教从事政治活动感到反感。他是在往自己的脖子上套铁链。”桑耶寺是西藏第一座寺院，也是宁玛派的发祥地。住持列谢托美说：“莲花生大师才是我们真正尊崇的宗教领袖。现在这个达赖在西藏呆的时间不长，许多信徒对他很陌生。他在外面把主要精力花在藏传佛教以外的事情上，不利于祥和安宁。”

　　目前，西藏有宗教场所一千七百余处，僧尼达四万六千余人。记者在走访各大寺院时，时常能听到喇嘛们对达赖的公开抱怨。(完)

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