中新社拉萨五月三十一日电题：今天的幸福生活从哪里来？----金中·坚赞平措回忆亲历“十七条协议’签订始 末

　　中新社记者王岩

　　“今天的幸福生活从哪里来？”西藏自治区政协副主席金中·坚赞平措在拉萨接受记者采访时对那些只知道享受现在 幸福生活并不停地指手划脚的人提出这样的疑问。

　　作为旧社会西藏地方政府的高级官员(五品僧官)，作为反抗解放军进军西藏的民兵团长，作为陪同阿沛·阿旺晋美 前往北京签订“十七条协议”的随员，作为西藏自治区政协副主席，金中·坚赞平措是西藏新旧社会变化最直接的见证人。

　　金中·坚赞平措虽然已经七十有六，可是这位经历过西藏风风雨雨，长着一对菩萨般耳朵的老人依旧耳聪目明，三层 的楼梯他一人轻松上去，把我们这些年轻力壮小辈轻易地落在身后。谈起当初“十七条协议”签订的始末，金中·坚赞平措思 路清晰，滔滔不绝。

　　一九五0年中央政府发布解放西藏的命令，以达扎活佛为代表的西藏上层官员和农奴主们胆战心惊，他们组织一批富 家子弟、寺庙喇嘛及民兵准备抵抗解放军进军西藏，并把军队派到类乌齐、邓柯、江达和芒康等地。但由于实力悬殊，他们根 本无法抵抗解放军的进攻，正如他们自己所说：“敌人像钢铁一般坚硬，而我们则像糌粑一样松软1不到一周，以阿沛为总管 的昌都就被解放军攻破。为和平解放西藏，中央政府派王其梅与阿沛谈判停止战斗，并派金中回拉萨给达赖喇嘛送公文，解释 中央的民族政策。

　　和其他西藏地区的官员们一样，金中起初对解放军和共产党也不信任，甚至很害怕，从昌都到拉萨近一个月的路程他 用了十六个昼夜就赶到了。但后来亲自和解放军接触后，他满腹的疑虑才逐渐化解。

　　进入西藏的解放军纪律极其严明，他们不进寺庙，不住民房，不动群众一草一木，与西藏上层宣传的一点都不一样， 被西藏百姓称为“新汉人”，由此得到西藏百姓的拥护和爱戴。

　　一九五一年，金中随同阿沛等五人到北京与中央政府就和平解放问题进行谈判，朱德、周恩来亲自到车站迎接，并向 他们解释中央的民族政策。金中回忆说，那是完全开放式的讨论谈判，双方代表反复协商，终于达成协议。根本不是现在某些 人所说的带有胁迫性质，虽然他不是代表人员，但作为随同人员他完全参与了协议的签订活动，亲自见证了历史事实。

　　作为西藏解放五十周年的亲历者，金中评价说，在“十七条协议”签订之前，西藏处于半封建半农奴制社会，百分之 九十五的藏族人民在农奴主的压迫下没有人身自由，只有少数贵族子弟才能接受教育，农奴子女根本没有受教育的权利，各县 之间根本没有公路，从一个地方到另外地方要走上一天时间甚至更久。而如今的西藏已经是县县通公路，家家孩子都上得起学 。尤其是第三次西藏工作会议以来，中央对西藏从财力、人力、物力上都给予很大的支持，电视、电话、汽车都已走入普通老 百姓的家庭，整个西藏呈现一副欣欣向荣的局面，他强调说，西藏的变化是看得见，摸得着的。

　　作为政协委员，金中很重视自己的工作，他喜欢到各地的农村去了解情况，他说自己拿国家薪水就要好好为国家办实 事，他几乎跑遍了西藏所有的农村，尤其是阿里、山南一带，他更是熟悉得如同自己的家。和其他藏族老人一样，闲暇时金中 也喜欢喝些小酒，但从不过量，他很知道调理自己的身体，他说如今西藏面临西部大开发这么好的机遇，他还想为此付出自己 力所能及的力量呢！

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