现在有一种舆论认为，清官不应再走红了，老百姓的“清官情结”应该摒弃了。以至于《生死抉择》、《海瑞》、《大雪无痕》等老百姓甚是欢迎的文艺作品中所塑造的清官形象，也招来不少批评乃至于讥笑。

　　反腐败惩贪官当然人心大快，但指望救世主“包拯”护民，一是百年难遇，二是青天大老爷毕竟势单力薄，未必真能保定乾坤朗朗。邓小平同志因此力主民主与法制建设，并说“还是法制靠得住”。但是，有两条必须注意。即无论是建设法治还是执行法治，最终还得靠作为主体的人，作为灵长类高级动物的人，只要心思歪了啥事都可以扭曲着胡来的。所以说，法治虽权威、强硬、伟大，有时却也怕贪官昏官。君不见“大清律”在和王申等人嘴上手上，被糟贱成了什么样子。现在咱们虽然立法的速度并不慢，但贪赃枉法者前仆后继之势却着实令法治的权威打了不少折扣。

　　所以，对呼唤和仰望青天大人的“清官情结”，绝不该一概加以否定。虽然说法治是恒定靠得住的，但任何政策法律再严密也不是滴水不漏的，当官的有权柄在手，更可以钻法治的空子。从这一点来讲就能看到人的素质秉性、品格德操的现实作用。经可以被歪嘴和尚念坏，法也可以被贪官污吏扭曲，古今事例可谓不胜枚举。因此古人宣示：“己不正，焉可正人？”正上梁而带动中梁下梁，这种作用是任何时候都不可忽视的。这与咱们经常所说“榜样的力量是无穷的”也是一致的。

　　江泽民总书记最近重申了法治与德治结合的主张，就是说在推进依法治国的同时，也要重视和运用德治的巨大功效。道德不仅干预法律约束所及的行为，还能调节法律难以企及的行为，譬如市场经济中存在的有失公正但又不违反法律的行为。法律无能为力时，道德却渗透楔入起到社会推移力和调节器的作用。总之，说到底，在于人。

　　有法律，没个好人好官，不行！ 王超然

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