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“实质是两种世界观的交锋” 访宁波市委党校副校长、副教授

http://www.sina.com.cn 1999年8月12日 12:58 浙江日报

  

  李洪志编造的荒谬绝伦的“法轮大法”,蛊惑人心,宣扬唯心主义、有神论,对抗现代科学和现代文明,企图动 摇全国人民团结奋斗,建设有中国特色社会主义事业的思想基础,是麻痹和瓦解人们斗志的精神鸦片。同李洪志的斗争,不仅 是一场严肃的思想政治斗争,也是以文明铲除愚昧、以科学战胜迷信、以唯物主义摧毁唯心主义的斗争。

  李洪志和他的“法轮功”组织宣称,“物质和精神是一性的”;鼓吹社会的发展是由神安排和决定的,是由他来 控制的。这是彻头彻尾的粗俗的唯心主义,从根本上否定了物质世界的客观实在性,否定了物质世界发展的客观规律性,否定 了人的精神乃至幻觉只是对物质世界的反映的科学论断。  

  这场斗争引起我们思考的一个重要问题就是:李洪志的这套粗俗荒谬的邪说为什么能在社会上一度流行并被一些 人奉若神明?答案是明确的:根本是愚昧,表现是迷信,实质是唯心主义世界观。在现代社会,科学飞速发展,但是人们对自 然界和人类社会的认识还有许多未知领域,我们承认宇宙世界还有许多现象目前无法作出科学解释,人的思维还没有发展到能 够完全合理地解释一切奥秘的程度,愚昧思想还能找到生存和滋生的土壤,在一定条件下还会蔓延和泛滥。愚昧导致迷信,迷 信导致尊“神”。尊“神”必然导致对所谓超物质、超自然、超人间的东西深信不移,对“大师”、“大法”顶礼膜拜。愚昧 ——迷信——尊神的轨迹的实质,说到底,是对客观世界中的自然力量和社会力量的虚幻的颠倒的反映。因此,是追随迷信, 还是崇尚科学,是当前唯物主义世界观和唯心主义世界观在社会生活中展开斗争的重要内容。

  这场斗争正在深入进行,要赢得胜利,靠什么?一靠科学的力量。这里不仅仅指的是作为第一生产力的科学技术 ,而且更重要的是一种能深入人心、焕发力量的科学精神,一种崇尚科学、追求新知、开拓未来的全民族的精神力量;二靠彻 底的唯物主义世界观。这是因为,仅仅靠科学知识的力量,还不足以完全战胜愚昧迷信和伪科学。只有将现代科学知识和科学 的世界观、方法论结合起来,才能从根本上打倒一切迷信,铲除一切愚昧,揭露一切伪科学。这个科学的彻底的唯物主义世界 观,就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,它揭示了自然界、人类社会和思维发展的一般规律,它指引我们按照世 界的本来面目认识世界;三靠人民群众自身的力量。只有掌握了丰富的科学知识,同时又具有科学世界观和方法论的人,才是 铲除愚昧迷信,摧毁唯心主义的强大力量。


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