一九九九年九月九日九时九分九秒，最后一块刻有经文的辽金石经板被搬入北京房山云居寺地宫后，地宫大门准 时关上大闸，一千九百九十九个气球同时凌空飞升，倍受瞩目的一万零八十二块石经国宝回归地下的仪式进入最高潮。

　　南北朝时，中国佛教经历北魏北周两次法难后，南岳慧思大师“虑东土藏教有毁灭时，以愿刻石藏，密封岩壑中 。”其弟子静琬尊者，承师弘愿，开创中国石刻佛经事业。刻经事业在尊者四代弟子及众高僧主持下，历经隋、唐、辽、金、 元、明，代代相传，绵续千载，共刻佛经一千一百二十二部，三千五百七十二卷，刻石一万四千二百七十八块，世称房山石经 ，乃佛教石经中规模最大，历史最久，保存最全之瑰宝。

　　房山石经大体分为两大阶段：一是隋唐阶段，二是辽金阶段。隋唐阶段，主要用《开元释教录》作者智升亲送御 赐新旧译经为底本，经版藏石经山九穴中；辽金阶段，主要用久已佚失的契为底本，经版藏云居寺地穴中。

　　一九五六年，为纪念佛陀涅盘二千五百周年，中国佛教协会在赵朴初领导下对房山石经进行了勘探发掘。石经出 土以来，风化严重，为免石经遭受日益严重的风化，一九九八年五月，北京市政府召开专家研讨会后决定，将辽金石经回归地 宫收藏。

　　新建的地宫采用密封、充氮、恒温、恒湿的现代化科技设施，属地下窖藏式建筑，藏经穴直接坐落在山体岩石上 ，砖混结构形式，底板、侧墙、顶板均采用科学而可靠的防水设施。经穴建筑面积近四百平方米，分有主藏经室、附属储藏室 、机房、参观廊等。石经纵向排列，分六层堆放，共计二十列，每层石板之间用麻袋装滤过并炒干的细沙铺垫。回藏当日，游 人即可从九个参观孔观看已入地穴的石经，以后此参观窗将长年开放予以参观。