“我们不能忘记，是美国基督教传教士带领八国联军从天津开到北京，也不能忘记梵蒂冈配合日本侵略者，承认‘满洲国’。”在中国基督教三自爱国运动发起50周年之际，记者在北京采访了全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教，这位德高望重的基督教领袖提醒广大基督教信众，“要铭记历史之殷鉴，坚持‘三自’的正确原则，促进中国基督教健康发展，为世界和平和社会主义精神文明建设做出努力。”

　　谈到中国基督教三自爱国运动50年来的发展，丁光训充满自豪。他介绍，50年来，中国基督教三自爱国运动出现4个高点，即4个重要环节。第一高点是，揭露西方对华传教活动同帝国主义对华侵略的关系，提高广大信徒的反帝爱国觉悟，提出教会自治、自养、自传的“三自”路线；第二个高点是，我国基督教针对国内外敌人多方歪曲攻击，自然地出现了一个创新、解经的神学群众运动；第三个高点是，提出办好教会，促使我国教会独立自主；第四个高点是，提出神学思想建设，这是办好中国教会的最根本、最关键的一步。

　　丁光训指出，怎样看这50年的历史，同我们怎样看50年后的今天的三自爱国运动密切相关，同三自爱国运动委员会和基督教协会怎样在今天办好教会密切相关。中国基督教三自爱国运动成就斐然，但决不能放松警惕，前世之事，后世之师。他说，基督教新教和天主教是从西方国家传入中国的。当时正是殖民主义、帝国主义大肆侵入中国的时期。传教组织多，很混乱，靠着不平等条约，天主教和基督教的传教士深入我国内地。传教士中固然也有真正关心中国广大老百姓祸福的人，但也有密切配合帝国主义侵略和渗透的人，他们做了不少危害我国人民的事。

　　他强调，三自爱国运动的宗旨是使中国的教会由中国信徒自己来办，为此中国基督教徒必须与中国人民站在一起，反对殖民主义、帝国主义，教会则要实现自主自办，同帝国主义割断一切关系，破除对帝国主义的一切幻想。三自就是自治、自养、自传。我们要自治、自养、自传，摆脱外国的控制和模式，更要把教会办好，使信徒喜欢，也使国人喜欢。

　　回首50年的风雨历程，展望即将到来的新世纪，丁光训主教充满信心。他说，国际天主教和梵蒂冈以及国际基督教新教的领导层中都有些人不甘心中国教会独立自办，收买一些甘心做亡国奴的中国人，有的进行渗透，有的利用合法关系企图指挥中国已经宣告独立的教会，来破坏我们的正统，企图在中国树立另一个他们的正统。我们相信，天主上帝不会忘记他们的罪行。中国天主教和基督教的爱国运动必将从一个胜利进到又一个胜利。(新华社北京9月21日电)

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