今年《中华英才》第9期发表从维熙先生《街上流行黄头发》一文，对年轻人染黄头发持批评态度。本人对此不 以为然。

　　从先生说中华民族自古及今皆黑发，青年人染黄头发是模仿西方人。那么我提个问题：人老发白也是自古皆然， 白发染黑发也是违背自然色呀。同样是违背自然色，白发老人染黑（往下）冒充青年，没人上纲上线，黑发青年染黄（往旁） 模仿一下别（种族）的年轻人，就大逆不道，这依照的是什么标准？

　　从维熙先生还引用亚当夏娃的典故，说他们夫妇造人时本来就考虑到个头与发色的关系，亚洲人个头较矮，若再 配上一头黄毛，实在是自我制造着一种病态。这里引用的资料常识有问题。亚当夏娃可不是中国人的祖先，他们夫妻的故事也 不是中国的典故，黄种中国人的祖先是女娲娘娘，我们是女娲娘娘抟土造的，不是亚当夏娃生的。黄种中国作家拿一对犹太人 夫妇当作自己的祖先，以其典故说明个头与发色的关系，也有背祖弃宗之嫌。

　　常言说，一代人不管两代的事。老年人发表观点对青年横挑鼻子竖挑眼，与老干部退休后到处干预政务一样，皆 属不智。染发，从心理角度讲是公民审美范围内的事，从政治角度讲是公民自由范围内的事，稀松平常，没什么好指戳的。当 然，文人作家也有自己的审美，也有看不惯就说的权利。但是，为保险计，不喜欢染黄发，你可以不染；随意解释青年的动机 则我看不必。你推测青年染发是崇拜西方，会不会有人说老年人染发必定是想泡妞呢，这理还怎么掰？

　　许多年前有的地方见喇叭裤就剪，见长发就刮成秃瓢。现在政府不再剪喇叭裤刮秃瓢，也不发文禁染黄发了，说 明我们的社会环境更开放，人们心理适应力更强了。可奇怪的是至今还有人视之为“异端”，令人不解，或许某些文人的极权 情结比武人都强，他们可能私下里还操这份心：何时政府下文严禁染发呢？焦国标