“东方庞贝”，“梦幻古城”是如何消失的？那年秋天去塔克拉玛干沙漠，站在沙漠深处的麻扎山顶我朝北望， 眼瞅着越来越窄的尼雅河道，最后消失在漫漫黄沙中。距此35公里，就是那个神秘的地方--古精绝国都城尼雅。当年，这 座繁荣的沙漠城市，养活着3000多口人……而尼雅的最后消失，是一个谜。

　　传说千年前，尼雅发生了特大风灾，一夜积沙3-4米，导致整个城市突然消亡。还有这样活灵活现的描述，说 最早来尼雅遗址的人，曾发现城中心佛塔周围有不少仅穿裤衩的人，抱着塔死在那里。难道尼雅真的像传说中那样，是毁于一 场可怕的突变吗？还有一则离奇的报道称，在尼雅废墟的大佛像上，考古学家发现了用老维语刻的话：不信胡大，必然灭亡！ 是谁会在这古老的遗址上发出这样的警告呢？

　　据史书记载，两千年前，尼雅一带的自然环境，沼泽植被都很好。世纪初，英国人斯坦因进尼雅后曾这样记载当 时看到的情景：屋宇厅堂内有雕刻十分精美的木椅，储藏室里厚积的谷子还有橙黄的颜色……可是，汉唐时期活跃在丝路南道 的古王国，为什么突然间变成荒芜人烟的沙海，从历史的记载中一下消失得无影无踪呢？

　　这成了搁在我心里的谜，直到不久前，我采访了曾参加1994年中日联合尼雅考察的中科院地理所研究员杨逸 畴，算是解开这个谜。

　　尼雅古河道在红柳沙包间蜿蜒曲折，在沿岸的一级阶地上，断断续续见到多处古人类活动遗迹，散有粗红陶罐破 片，可能是当年盗宝者遗落下来的。越走，沙丘沙包越高大，景色愈来愈荒凉凄寂。

　　杨逸畴的骆驼慢悠悠地爬上一处大平台，他看到北方一幢灰白色的佛塔，血一下就涌了上来，这就是他日思夜念 的古尼雅的象征——大佛塔。

　　考察队以大佛塔为中心，骑着骆驼进行辐射状的全面考察。他们发现了古居残存，墙是由芦苇和红柳枝编织，外 边抹着泥巴，房内地上散落着陶片，杨逸畴居然还发现了一口袋桃核……

　　斯坦因曾记载，在尼雅古遗址中有一座桥，这引起了考察队的极大兴趣，他们特意找寻这座古桥。在大佛塔正南 七八公里的地方，按斯坦因的标记，杨逸畴还真地找到了这座桥。取桥的木样化验，时间约为1700年前。

　　在尼雅古城下边，还藏有些什么秘密呢？考察队决定扒开沙层，探解千古之谜，杨逸畴当时做了详细的工作记录 ：

　　今天骑上骆驼继续北行考察，在茫茫沙海中转游着，维族的老沙指着说，那里就是一片古墓地了，大家赶紧下来 ，在沙丘间观察寻觅着，老沙眼尖，在地面东扒扒，西看看，一会儿竟拣了不少珠子，有红、黄、蓝、白、带条纹的都有，是 玻璃和玛瑙制的，中空。老沙说，这些都是随葬品，每次风暴过后，它们就会暴露出来，他每次来都有收获，当年就从这里抬 回去一具完整的“木乃伊”。我们看到一处暴露到地表的棺木，竟是一段中空的大胡杨树干，尸体就是塞在中间风干成“木乃 伊”的。独木棺旁，有一缕缕红绸布、橘黄色的裹腿麻布和一缕缕金色头发，在沙丘地面飘着，老沙说这里肯定有一具木乃伊 。

　　第二天我们又来了，挖掘出一具缺头的“木乃伊”：干缩的皮肤包在骨头上，露出一条条弧形肋骨和脊椎骨，两 条瘦腿骨伸出老远，是趴着的姿势，身上有的地方裹着红黄绸布和麻片。风沙刮个不停，我们赶快照相、记录、定位，然后取 了衣服和棺木的样，最后再用沙土将他埋好。

　　当我们离开墓地往回走时，到离大佛塔约半公里的地方，又发现一具人形齐全的森森白骨架，驼工还在沙包旁看 到一个完整的红陶壶。

　　三天后，我冒着这里少见的西南风，骑骆驼到了工作现场。工作人员赤着脚，嘴上捂着大口罩或毛巾，跪在各自 负责的方格网内，手拿小铲、刮刀、刷子，一点点清理地面，对触到的每一件东西都要仔细观察，若发现文物，则按原位原样 先描述，通知照相和测量定位，然后再采集、标号、装入口袋内，而把多余的沙土铲扫入另一方格里，由民工搬运出去。这样 细致地挖掘，可以说一针一毫都不会遗漏，但要是尼雅古遗址都按这种方式挖掘的话，至少需要50年的时间。

　　考察队通过对尼雅综合考察和发掘，发现古遗址90多处，以及珍贵的亻去卢文木简。古遗址都是沿古河道做南 北向分布，这显示，尼雅居民与水之间有着密不可分的关系。

　　我想像当年，绿洲上水道分叉，湖塘罗布，尼雅人逐水而居，河水清清地漫流着，湖塘泛着波光，高大的胡杨树 在房前屋后被风吹得沙沙作响，苍郁的老桑树、桃树、潇洒的柳树倒映在水面上。胡杨林中、芦苇草地上，羊群出没，葡萄园 滴翠，房内女主人的织机轧轧作响，制陶和冶炼场上炉火通红，一些悠闲的人边烤着馕，边吃着桃子和桑椹，一片美妙的田园 风光。然而，世事沧桑，这一切都消失了。

　　对于尼雅的沦亡，杨逸畴在他自成一说的《尼雅地理环境的改变和文明的兴衰》中，解说了这“千古之谜”。

　　他认为必须从大的环境变化来想。自然方面，以气候为主的环境条件越来越严酷，最敏感的反映就是水，从现存 遗迹中就能发现这点。比如多处涝坝的发现，这是干旱区人们用来贮水赖以生存的一种重要方式，至今沿用。而有限的水资源 与扩展了的人类活动的矛盾恶化，频繁的民族和宗教战争，粗放落后的生产方式，人类对植物和水源的破坏等等，都能导致和 加速水源的枯竭，沙漠化扩大。在没了生存的必要条件后，尼雅人势必被迫迁移，尼雅的消亡也在劫难逃。

　　杨逸畴坚信自己的判断：“尼雅不会是因某种突变性灾难而一下消失的，所谓尼雅消亡在一夜之间或尼雅人是匆 忙走的都缺乏证据。现代尼雅河末端的卡巴克村在严酷的环境中，几十年来经常迁移的游动生活，就是一个活着的例证。”

　　在沙漠腹地，如今已发现20多座汉唐古城遗迹，这些距塔克拉玛干沙漠南缘100公里左右的古城，自东向西 连成一线，构成和营造了当年著名的古“丝绸之路”及其辉煌。“水去、人空、路亡”，这是大沙漠的一条铁律。(本报记者 董月玲)