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本报讯（记者庄电一）连专业人员都没想到，一座历史上被多次盗过的西夏墓中居然还能出土4000个精致的塔 模和佛像，且有相当数量完好无损。最近，宁夏文物考古研究所专业人员在对贺兰山拜寺沟沟口西夏塔群遗址进行发掘清理时 ，对距此1公里外的紫圪(土达)西夏墓也进行了清理，结果获得这意外的收获。 紫圪(土达)系俗称。紫圪(土达)西夏墓背靠贺兰山，面临广袤的银川平原和西夏首府兴庆府（今银川市）。 它位于一处山梁上，距著名的拜寺口双塔仅有1公里左右。如此“最佳”位置，显然是精心观察、挑选的结果，也从一个侧面 说明它具有不同寻常的地位。 从现场清理情况分析，紫圪(土达)西夏墓可能也是一座墓塔，但规模要比一公里外的西夏塔群中的任何一座墓 塔都大。墓塔上部已荡然无存，而且建塔早期就曾被盗过，被盗次数可能还不止一次。墓塔地宫用石块砌成，大致为方形，每 边都在3米以上，深近1米。地面和四壁都抹有白灰且有彩绘的残迹。地宫内有火烧的痕迹，可能为盗窃者所留。墓道西壁的 白灰墙面上刻有3个西夏文字和一座小塔，墓中还出土了西夏时常见的手印纹砖且数量较多，这为断代提供了重要依据。此外 ，地宫西南角堆放着一堆人骨骨片和骨灰，这也正与西夏时期盛行火葬之风相吻合。 地宫中出土的泥制塔模、脱模佛像十分引人注目：总数约有4000个，且有1／4以上完好无损，制作十分精 良，每一线条都十分清晰。脱模佛像每枚状如一块圆形饼干，大小略有差别，直径均在4—5厘米，厚约1．5厘米，都经火 烧制。正面正中的释迦牟尼佛结跏趺端坐于莲花之上，作禅定印。佛像眉眼分明，两侧各有两个细如针尾的小塔，上下排列， 仔细辨认，4座小塔都是覆钵式相轮小塔。周边还印有线条清晰的梵文。方寸之地刻有如此丰富的内容且如此生动形象，堪与 明朝作家魏学笔下所记的核舟相媲美。考古专业人员无不对此发出啧啧赞叹。塔模制作也很精细，这些塔模大小不等，有的 相差一倍以上。大者高达15厘米，小者高仅5厘米，还有介于两者之间的。塔模有的似由圆锥体和圆台体组合而成，状似谷 仓，有的似由圆锥体与圆柱体组合，且下部的圆柱体体积较大。塔模表面有的镀金，有的是彩绘，有的则是素面。宁夏文物考 古所的专业人员和记者仔细观察发现：塔模的圆锥体部分上部刻印了四圈小坑，下部又刻了一圈状似梵文的图案。仔细辨认， 这些米粒大小的小坑并非毫无意义的小坑，而是塔形图案。几位专业人员当场细数，发现这四圈小坑排列都是有规律的：自下 而上每层分别为31个、28个、26个、22个，总共是107个，如果加上塔模自身，刚好是108个。专业人员连数几 个塔模，都是此数。尽管专业人员都为这一新发现而兴奋，但塔模，究竟具有哪些象征意义，目前还无定论。 这次清理还有一个有趣的发现：地宫的西北角发现一个盗洞内有一具尸骨，这具尸骨头已探入地宫，小腿尚在盗 洞内。考古人员据此分析，这可能是一具盗墓者尸骨。尸骨很完整，身高在1．8米左右，牙齿磨损较轻，估计死时当是青壮 年。盗墓者因何而死？盗墓者系何人？盗墓者盗墓时究竟发生了什么事？这些令人感兴趣的问题，足可以调动起人们丰富的想 象力。 考古人员由紫圪(土达)西夏墓多次被盗情况，联系到西夏陵墓几乎都被盗过的现象分析认为，西夏时期可能是 流行厚葬的。
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