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海内外人士放谈龙氏发明的意义

http://www.sina.com.cn 2001年02月23日13:29 湖北日报

  编者按:禁欲主张带来性忌讳,性忌讳导致普遍的性无知,二者共同造 成性神秘,在神州大地持续了约800年。这种“积淀”使中华民族对性知识由 先前的开朗、坦然变得虚伪、阴暗。真正出现解禁,是20世纪80年代改革开 放之后。“龙氏发明”的问世,可谓是一个突出标志,其意义已超越生理层 面,扩展到了心理及社会层面。这里,我们辑纳了部分海内外人士对这一发 明的评价,让读者对龙氏发明的意义有深入的了解。

  安德鲁·布朗(英国):龙医生印在名片上的汉语拼音姓名“Long”, 在一位懂英语的外国人读来,简直是明白无误地暗示了这位中国最著名的外 科医师的拿手本领:长!

  龙医生的阴茎延长术给这个世界上人口最多的国家的人民带来的梦想, 并不比西方的心脏移植手术激起的轰动逊色多少。

  在外国人看来,这种现象简直不可思议。在这样一个清教徒式的社会里, 人们竟然会对阴茎的大小发生浓厚兴趣。但是,大多数中国男子都为自己的 性功能烦躁不安,他们甚至毫不回避地承认自己雄劲的衰弱。

  毫无疑问,许多中国人对龙医生的成果怀有一种天真的兴趣,对龙医生 天才一般的发明感到骄傲。

  在科学领域的这样一个小角落里,人们似乎在说,中国人领先了世界。

  刘凤秋(加拿大华人周刊报):人造“雄风”,大有感觉。

  目前,大陆上最享有声誉的外科医生,显然非湖北省武汉大人民医院整 形外科医生龙道畴莫属,他的医术不但由官方新华社记录了下来,更使得大 陆这个世界人口最多国家的男人们趋之若鹜。

  龙医生的专长是:再造和延长加大男性阴茎,而且他所造的人工阴茎, 几乎和真的一样好。妙就妙在它们有感觉,世界上没有其他人有相同的本领。

  周运清教授(武汉大学社会学研究所所长):龙氏发明是对封闭文化的 一种冲击,对提高健康性生活和生活质量,乃至促进社会安定团结,均会产 生积极影响。

  龙氏发明获奖,这在十年前是很难想象的,应归功于改革开放。因为改 革开放不仅冲破了“左”的政治束缚,也冲破了几千年来封闭文化的桎梏, 使许多学科领域,特别是涉及人体方面的,由封闭走向了开放。

  这一发明的价值可概括为两方面。其一,是对封闭文化的一种冲击,是 对科学与文明精神的倡导与呼唤。

  就人体科学而言,包括人体的器官、功能等许多方面都是值得钻研的。 多年顶住有形无形压力,坚持从事这方面研究的科学家,确实令人肃然起敬。 国家为其授奖,既是适时鼓励他们,也是倡导科学,必将促进相关学科取得 更多更好的成就。说不定哪一天,我们的生命科学还真能捧回诺贝尔奖呢!

  其二,龙氏发明在生命科学研究领域具有重要意义,对提高健康性生活 和生活质量,乃至促进社会安定团结,均会产生积极影响。

  有性器官障碍不能治疗,就会埋下家庭不和的隐患。积累到一定的程度, 甚至会影响社会安定,因为中国是依赖家庭生活的国家。近年来,国人在两 性生活方面出现的问题逐渐增多,男女性功能障碍等问题逐渐浮出水面。受 传统观念影响,遇到这种事,人们一般不敢说、不愿说。现在不同:有了治 病良方,以前的问题自然会迎刃而解。

  王高华教授(武汉大学人民医院临床心理科主任):“龙一刀”的研究, 有助于医学界全面转向生物、心理、社会医学模式,体现以人为本的医德精 神。

  “龙一刀”的研究,涉及到医学模式的转变。50年代至60年代,医学界 所关注的,主要是传染病,如血吸虫病、麻风病等。70年代后,转移到驱体 疾病,如烧伤、烫伤等。90年代,医学界的关注点开始向生物、心理、社会 医学模式转移,其特点为:不单是从驱体角度研究人,而是全方位了解人、 关心人、医治人。世界卫生组织因此提出了提高生存质量的口号,其衡量的 一个重要内容,就是夫妻生活、性生活是否满意。了解了这一背景,我们就 不难明白龙氏这次发明何以会获得殊荣,并受到社会广泛关注。

  中国过去是封闭性国家,谈性色变,医生、患者及整个社会都回避这一 问题。80年代以来,人们才开始谈性,才从医学角度研究和关注性的问题。 其因可归纳为两方面,一是环境开放了,二是阴茎短小之类的患者开始求医。 患者如得不到及时治疗,就可能导致夫妻性生活困难或者不满意,进而使男 子丧失自信,使女子缺乏对男子的信任。龙氏发明从驱体上治疗阴茎短小等 病,从心理上一扫男子过去的自悲,有极大的心理暗示作用。从此角度说, 发明的治疗意义是表层的,深层次的则是提高了生存质量,真正体现了以人 为本的医德精神。

  性的问题绝对不是驱体问题、传宗接代问题,它还包括人的心理、情感 方面的享受。过去,在我们医院门诊的病人中,谈及性问题的人很长时间都 难遇到一个,近些年却在逐渐增加,现在每天都会有一两个。许多患者起初 谈的是家庭问题,但一深谈,就涉及到了性,尤其是那些文化层次较高的人, 显得较为坦诚。其特点有三:过去是被动地被询问,现在是主动地倾诉;过 去仅有男同志谈,现在男女都有,而且一些女同志还主动要求与男医生谈; 过去不谈隐私,现在能开诚布公,比如说自己有情人、有外遇,等等。

  我所知道的是,国外对龙氏发明的反应先于国内的反应,这是东西方观 念差异的表现。西方关注性,认为这是人一生中不可回避的问题,也是医学 必须研究的课题。相对来说,我们过去对性问题、性心理问题的关注,就显 得不够,从事这方面研究的医生相应也有顾虑。现在,随着这项发明的获奖, 我们的顾虑完全可以打消。

  郑晓边副教授(华中师大心理咨询中心主任):龙氏发明有助于满足人 们的性、自信、尊严等心理需求,并促使有关学者将整合性的性学研究提到 工作日程。

  过去谈性,是不登大雅之堂的,对于女同志更是禁区,这是长期沉积下 来的文化模式形成的对性的禁锢。80年代后,随着国门的洞启,这一闸门突 然放开了,到处都有亚当、夏娃,青年人的超前享受,时常让人目瞪口呆, 性不仅因此登上了学术讲台,也开始光顾百姓的餐桌和情人幽会的场所,从 而完成了从点缀品到调味品,再到必需品的转变。

  按照马斯洛的观点,人的心理需求呈金字塔形,依次分为五层:饮食与 性、安全、情感、自尊和尊严、成就感。从社会学讲,性禁锢、性放纵等问 题,均可归结为人的心理需求没有得到满足,心理的超我、自我和本我之间 的冲突没有得到解决。

  龙氏发明有助于满足人们的性、自信、尊严等心理需求,并促使有关学 者将整合性的性学研究提到工作日程。希望这一课题研究,能够更进一步, 在心理和社会疗效评估方面早日有成果问世。

  21世纪是生命科学的世纪。随着社会的进步,人们日益注意关心自己的 长寿、健康和生活质量。目前,我国在科技发明奖、医科研究、医科科研基 金等方面,涉及到性学研究的奖项,为数不多。从此角度说,国家给龙氏发 明以获励就具有填补空白的意义。

  前几年,吴阶平教授曾领衔编译过一部《成人性教育手册》,但它仍不 过是沧海一粟,解决不了10多亿中国人对性的需求以及由性带来的心理与社 会的困惑。

  我们认为,关于性教育,不能简单地采取堵的方式。近年来,“扫黄” 搞了一次又一次,但总难以根治,原因恐怕就在于此。我们缺乏的是系统的 性教育体系,它包括:如何从人的毕生发展角度去看待性教育的意义,如何 坚持实施性教育,传播科学的性知识、进入良好的性状态、培育良好的性行 为与习惯等等。龙氏发明的问世,为我们提供了一次契机。只有采取此类方 式,才能像大禹治水一样,用疏而非堵的办法提高人的身心素质,找回中华 民族良好的性文化。(本报记者 金仁章 胡蔓 张爱虎 实习生 黄洁 通讯员 杨番)


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