近时读报，读到两条新闻，均是关于“让座问题”的。读得饶有兴趣，也可发人思考。

　　其一曰，有花季少女，面对“不让座问题”，发明“磁卡专座”一策，公交车上的专座，平时紧闭不开，青壮无法入座。只有老弱病残，凭“专门发给”的磁卡一划，才能打开安坐，于是一个老大难的问题，据说才可“迎卡而解”。据说这个发明，还获得了科学畅想的大奖。这当然是应当祝贺她的，但是舆论之间，却并非“没有争议”，有质疑这种“靠磁卡强制文明”的思路，路子是否对头的，当然也有请问这是对科学的崇拜，抑或对文明的讽刺的。

　　其二曰，某市为解决“不让座问题”，悬赏而排解，规定凡在公交车让座者，每让一次，得嘉奖卡一张，积满三张，便可获奖品一份。然而此奖设立至今，发掉了一万多张嘉奖卡，却只有五人去兑奖。愿让座的，不贪图这点“物质刺激”；不愿让的，更不在乎区区一点奖品……“让座”之成为一大“问题”，当然是我们社会的不幸，百无良策之后，所以心急火燎，于是出此二策，也算一种“探索”了。但这个“让座问题”，毕竟属于德治和教化的范畴，毕竟还要按照道德建设的内在规律去解决。比如那个“磁卡专座”，就不免令人联想起前段沸沸扬扬的“贞操裤”的发明，也是想靠一把钥匙，来解决性乱的“问题”；而悬以大奖的做法，则更是屡有先例，百试不成的。过去讲“法律万能”，现在知道不行，还要讲德治，但如一讲德治，又要抄近路，走到“电子万能”或“物质万能”的一端。幻想“一剑封喉”、迎刃而解，可以一劳永逸，恐怕还是过于天真的。德治的问题，还是要循其规律综合考虑，这是一个艰苦的实践过程。

　　这个道理，当然不仅限于一个“让座问题”。司马心