距刊登广告“以诚信精神招聘老板”已经整整20天。陈耀文，这个告别清华校园已经9年的青年，依旧执着于自己对于“诚信”的理想方式(本报4月28日一版曾予报道)。只是，一种淡淡的失望和疲惫写在了他的脸上。他说：“来找我的企业都是注重能力和创新意识的，而没有一个是冲着诚信精神而来的。”

　　屈指算来，已经有北京、四川、河北、山东的20家企业先后向他表达了招聘意愿，企业经营范围涉及建筑、冶金、制造、保险、文化等领域。他先后与11家企业的老总见了面。见面的结果是“他们看中人品的很少，没有认识到诚实、信用这些人才应该具备的优秀品质所具有的商业价值”。

　　陈耀文固执地认为，企业是人的企业，企业行为是人的行为，企业人如果具备诚实可信、认真求实的作风，企业还会生产假冒伪劣产品吗？欲治国先齐家，欲齐家先修身，这样的古训，在今天的市场经济社会里，依旧应该散发出恒久的魅力。

　　在向一个建筑老板提及自己的诚信主张时，老板告诉他，我们当然希望自己的员工诚实可信了，这还用问吗？陈耀文告诉他，人的诚信需要自己的操守，但也需要企业提供诚信的环境，企业文化要培养人的诚信素质。如果一个老板不重视品德和诚信，那么，员工可能因此也变得缺少诚信。而一个即使有些道德瑕疵的人，在诚信的老板和工作环境的感染下，也可能会变得诚实、守信用。

　　他说，这是自己的“品德与环境”论。听了他的话，那位老板不停地摇头，说“你有些幼稚了，年轻人”。

　　5月10日，陈耀文来到中关村一家电脑销售公司应聘，继续自己的“诚信”实践，结果如何，他说自己也不知道。

　　针对陈耀文的遭遇，中国人民大学教授诸葛忆兵认为，招聘活动中具有考查依据的是学历、经历，并可据此对一个人才的能力作出判断。而诚信精神、诚信素质等品德问题，往往需要“日久见人心”。我们无法凭一面之交就对一个人的人品作出判断。尤其是我国尚无个人信用系统作为考查参照，因而，在招聘活动中，诚信精神的象征意义大于其现实意义，缺乏可操作性。

　　哈尔滨师范大学副校长傅道彬对陈耀文的“诚信招聘”给予了高度评价。他认为，在市场经济条件下，当代青年对“道德回归”和“道德重建”的渴望是强烈的。此举说明了青年人对诚实守信的基本道德原则的“自觉”与呼唤。他们希望社会、用人单位能够为诚实守信的行为和思想提供良好的环境和氛围，也渴望自己周围的人都具有这样的品质。在这个背景下，陈耀文的招聘活动就具有了独特的意义和启示。

　　陈耀文说，他还将继续寻找下去，希望能够找到注重诚信精神的用人知音。本报记者 刘畅