在美丽的泸沽湖边，我们与一位来自北京的年轻人不期而遇。他叫王军，在云南省一个边远村寨的落水小学任幼儿 班教师已有一年多了，却分文报酬未取。相反，他每月还要为他的食宿交给村长300元。

　　“这很公平，因为我是志愿者。”31岁的王军说。

　　一般志愿者都是响应某个组织的号召，在该组织的安排下去贫困地区工作一定时间的。而王军却是“独立的”志愿者 。他几年前辞去了北京某区检察院的工作，成了“自由翻译”。后来，受一部关于云南泸沽湖的电视纪录片的吸引，他在19 98年把自己“放逐”到风景如画的泸沽湖畔云南省宁蒗县永宁乡的落水村。

　　当自由翻译的时候，王军每月差不多能挣4000元。“我攒的钱足够支持我在这里义务教书了。”他说。

　　使王军着迷的是这里的摩梭人，他们已在泸沽湖畔住了多少世纪。无论朝代如何更迭，摩梭人却保持下来他们很多色 彩斑斓的传统，包括他们独特的母系制度，即不要求任何正式婚姻的“阿夏”伴侣关系。如果一对年轻人确定了建立“阿夏” 关系，小伙子就在晚上去女家过，白天回到自家。他们的孩子则同母亲住在一起。

　　教幼儿班，使王军有不少空闲时间走访摩梭人的家庭，近距离观察他们的习惯和生活方式。“湖周围有几十个摩梭村 子，有的在深山里。”他说，“我已经去过6个，有的很远，要走几天才能到。”他看摩梭人唱歌跳舞，听他们讲故事，体验 他们的热情好客。“我正在某种程度上见证现代社会对这个特殊的少数民族社区的影响，主要是旅游带来的影响。”王军说。 他打算把他的见闻和体验写成一本书。为此，他一直在努力学习，不仅向当地的摩梭人学，也向来访者学。他能够本能地从游 人中认出学识渊博的学者，然后找机会同他们聊天，话题从文学到政治，无所不包。

　　有时候，利用他能讲英语的专长，他会陪同来访的美国或日本人类学者到附近的摩梭村子去访问，从中他不仅能挣一 点钱，还能获得一些新知识。

　　王军现在还是单身。我们问起他会不会趁在这里的机会当个“阿夏”，尝试摩梭人的走婚时，他很不好意思。逼急了 ，他也只是莫测高深地说：“生活就是体验嘛。”

　　虽然人类学的研究对他来说很重要，王军对学校里的工作还是认真的。他在村民中口碑很好。“王老师是好人，对我 们的孩子真上心。”村民茨仁扎西说。他有个女儿就在王军带的幼儿班里。“他知道每个孩子的个性，孩子们也喜欢他。”

　　“新学期开始后，我就要教六年级的语文了，这是很大的信任，因为我教得怎么样，会影响到升学率。”王军说。他 说不仅当地老百姓对他很好，当地政府对他也很重视，逢年过节时当地领导或来看望他，或请他参加一些活动，使他很受感动 。

　　王军现在还不打算离开，“我还没有完成我的研究呢。”他说，“又有几个‘独立’志愿者想步我的后尘到这里执教 ，但是他们的申请当地都没有批准，因为对他们的教学能力和质量没有把握。所以我要把我的教学工作做好，为后来者铺路。 ” 熊蕾