上官子木

　　媒介不仅控制着我们的信息源、情绪

　　而且左右着我们的思维方式、价值观

　　鉴于此，我们应逐渐学会有选择地对媒介信息作出反应

　　从电视的新闻节目中看到一报道，某村有潘氏兄弟二人同为初中学生，一日，哥俩将邻家一名四岁男孩绑架至一 山洞中。后因有目击者揭发，在幼童父母的一再追问下，潘氏兄弟才不得不将小男孩交出，此时被绑架的幼童已处于昏迷状态 。由此，潘氏兄弟俩被拘留。对于作案动机，他们的口供是，因交不起学费，想以小孩作人质，然后向孩子的父母借钱。最后 ，因潘氏兄弟属未成年人且没造成严重后果而未被追究刑事责任。

　　这事发生后，某报以“辛酸的绑架”为题发表了长篇报道，认为潘氏兄弟实属被逼无奈，因此值得同情。很多读 者便纷纷写信，或写给受害人父母，让他们不要追究潘氏兄弟的罪行；或写给潘氏兄弟，除了给予精神鼓励外，还有不少人汇 款以物质资助。

　　在义务教育阶段学校高额收费，这当然是值得深究的，但以危害他人的犯罪行为来解决个人的物质困难，理应受 到谴责而不是同情。试想，如果大家都以危害他人的方式来摆脱个人的困境，这样的社会将是多么可怕！显然，媒介通过情绪 化的报道而对公众的情感和注意力进行了误导。由此，我们不禁要思考一个问题：新闻媒介如何影响了我们了解世界乃至理解 世界的思维方式？

　　我们每个人都生活在相对狭小的空间，了解世界的渠道主要是通过大众媒介。然而，媒介丰富了我们的眼界，同 时也限定了我们的眼界。因为，面对大量的信息，媒介必然要先进行选择，再传给大众。在此，作为媒介的受众，我们是被动 地接受由媒介给定的信息。也就是说，我们接受的信息也许是因再加工而带上了一定的虚假性，也许虽然真实却因片面强调而 有失客观。

　　“新闻价值”是媒介选择信息的标准，媒介总是选择那些有“新闻价值”的信息进行传播。但如何判断一个信息 有无“新闻价值”，除了公认的“新近发生”外，不同的媒介有不同的标准。有些媒介为了吸引读者，特别强调新奇性、戏剧 性、刺激性、争议性。为了追求轰动效应，甚至不惜扭曲夸大事实，制造假新闻，或在报道中加入大量的主观评述，这些现象 在我们的生活中都是不难见到的。

　　大众作为消费者向媒介购买自己所需的信息，或用于了解世界，或用于猎奇，或用于消遣。媒介则从众多信息中 选择有较大市场的信息内容卖给需求者。读者想当然地认为媒介供给的信息是真实的、客观的，然而，恰恰是读者的猎奇性及 寻求刺激性开发了某些媒介的想象力，并不惜以扭曲真实为代价。

　　由于媒介很难做到纯粹客观，由于某些媒介工作者有意把自己的观点揉进了报道，因而，在媒介对现实世界正在 发生的各种事件进行报道时，已使这些事件具有了特定的含义。

　　中国人对媒介是信任和依赖的，并易于受其感染和影响，因为媒介是被人们视作真实信息的发源地以及公众观点 的代言人。正是由于这种信任和依赖，易于使媒介提供的信息成为我们思维的惟一参照系，而媒介传播的观点则往往构成了我 们对那些未知事物或事件先入为主的思维定势。由于我们倾向于对那些为大众媒介所注意的问题感兴趣，并根据媒介对各个问 题的强调程度而决定我们的重视程度，所以，媒介不仅控制着我们的信息源，而且左右着我们的价值观。与此同时，媒介也不 仅控制着我们的情绪，而且左右着我们的思维方式。鉴于此，我们应逐渐学会有选择地对媒介的信息作出反应。