晨报讯 昨日，当记者走到合肥城隍庙大门口时，简直有点不敢相信自己的眼睛：“宝地鞋城”的金字匾额赫然挂在门楣上，而“庐州府城隍庙合肥市重点文物保护单位”的小块碑文则缩在门侧小杂货摊旁，若非人提醒，还真注意不到。

　　跨进门内，走在清代的青石板路上，流行音乐和叫卖声嘈杂一片；大殿里、走道上卖拖鞋的、卖小百货的比比皆是，再回头望望已残破不堪的清代木制花戏楼，凝视着颜色虽有些败谢，但仍精美典雅的雕梁画栋和别具一格的斗拱翘角，心中真有股说不出的滋味。

　　“城隍者，城邑之守护神也”，合肥市教育学院许有为教授说，古时官声较好的地方官，为官一任，造福一方，死后往往被当地老百姓尊奉为城隍。他回忆道，解放前庐州府城隍庙香火极盛，城隍菩萨、城隍奶奶、十殿阎罗等神像栩栩如生，在他的童年中留下深刻的记忆。

　　据合肥市文物管理处城隍庙工作人员宋学锋介绍，70年代，城隍庙内有一个煤球厂，当时的房屋很深很大，两边的厢房也都还在，一到那儿，就能感到那种特殊的文化历史氛围。可惜的是，两侧厢房在70年代后期全被拆除了。

　　谈及城隍庙变成了鞋城，宋学锋也是一脸的无奈。他说，这主要有两方面的原因：一是产权单位多，难以管理。城隍庙前殿属市文管处，大殿和花戏楼归属市群艺馆，市工商局则接管了后面的娘娘殿。二是周边环境不利于文物保护。过去曾搞过文物展、古代文明展，但周围全是商贩，音响震天，仅与城隍庙一墙之隔的百味园又失火过几次，吓得文管处再也不敢将文物放在城隍庙里了。于是，也就干脆在1998年将市文保重点单位--庐州府城隍庙出租给个体户经商。

　　宋学锋指着二进大殿的屋梁介绍清代木建特点时，突然发现有一根房梁已经断了。专家介绍说，像这种清代木建应该是三五年就检修、维护一下，而城隍庙最近的一次维修还在十来年前。据了解，城隍庙大殿内还有李鸿章三弟曾任甘凉道的李鹤章亲笔撰写的碑记，可当工作人员引领记者参观时，看到的却是一排鞋店的铺面，鞋店的墙体将碑记挡了个严严实实。

　　一位业内人士表示，有关部门在1985年确立城隍庙为市文保单位时，就应该考虑定位成文化旅游景点，像上海的城隍庙、南京的夫子庙都是以文化促动商业繁兴。合肥的城隍庙也可以在元宵、春节这样的传统节日搞一些民间活动、民俗晚会，这对弘扬有地方特色的文化还是大有裨益的。

　　一位资深的文物历史学家感叹地说，一方面合肥在已消失的历史原址设立标志牌，这本是好事。可另一方面有着千年历史的幸存古迹却又缺乏妥善保护，这不是拣了芝麻丢了西瓜吗？(本报记者李天君)

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