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2月14日是一年一度的情人节。今年的情人节在文明古国印度却惹了麻烦。印度教教派组织湿婆军、国民志愿服务团在首都新德里、孟买等大中城市采取抵制情人节行动。他们打着“情人节是西方没落文化的象征,与印度的传统文化格格不入”的口号,封商店、砸玻璃、烧贺卡,甚至还将一些参加庆祝活动的年轻人的头发剪掉,有些城市因此引发了暴力事件,造成多人受伤。与此相反,同是印度教教派组织之一的世界印度教徒大会则声明反对抵制行动。该组织称,对于印度文化来说,这是一种舶来品,但它是国际文化的一部分,不应对其采取暴力行动。 数千年的历史文化为印度的繁荣与发展提供了深厚的人文底蕴。但是,当今经济全球化和信息化的浪潮来势凶猛,印度在实施改革开放,逐步与全球接轨的同时,也与许多发展中国家一样,难以抵挡西方文化的“入侵”,以印度教为主体的传统文化和价值观正面临着前所未有的严峻挑战。麦当劳店里身穿牛仔装的青年与大街上披着传统莎丽的妇女,鳞次栉比的现代高楼与历经沧桑的古老庙宇,风驰电掣的外国轿车与昂首阔步的神牛,强烈的视觉冲击表明今日的印度正处在新旧内外杂陈、传统与现代共存的历史过渡时期。 经济要发展,国家需要逐步现代化,但现代化是否要以丧失传统文化为代价?近年来,越来越多的印度人开始担心,西方文化的涌入将打乱印度的传统价值观和生活方式,让年轻人过度沉湎于物质生活享受,有可能会使印度引以自豪的千年文明毁于一旦。一些印度教激进组织为此甚至提出了“印度教文化”的口号,认为必须全民抵制外来文化,只有靠全面复兴印度教文化才能实现民族振兴。传统文化是一个国家或一个民族赖以生存和发展不可或缺的精神土壤。失去本民族的传统文化支撑,不啻意味着一个民族的精神衰亡。但为保护传统文化,不分糟粕和精华,一味地排外,甚至采取暴力的手段,最终演变成文化复古主义,绝非解决问题之良策。 回顾历史不难发现,印度文化本身就是在不断吸收和融合外来文化精华的过程中发展起来的,其成功之点就在于能兼收并蓄,博采众长。例如,独立以后,印度通过引进西方先进的农业技术,实行“绿色革命”,实现了粮食自产自足。 近年来,印度在全球信息化浪潮的推动下,狠抓软件技术和人才,一跃成为软件出口大国。有鉴于此,某些印度人士呼吁,在不断融入全球经济体系的今天,在与西方文化和价值观撞击的过程中,印度不妨采取一下“拿来主义”。钱峰 《人民日报》(2001年02月19日第七版)
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