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长篇：印度“情人节”风波的背后(附图)

http://www.sina.com.cn 2001年02月23日12:51 光明日报

　　尽管“情人节”的温馨和浪漫只是昙花一现，但在印度，许多人对这一从西方舶来的节日仍意犹未尽。在一场全国性的抵制“情人节”的风波并引发骚乱的背后，人们对“情人节”也展开了无休止的争论。

　　反对“情人节”宣言

　　“情人节”几年前在印度还是鲜为人知的名词，但随着城市化的急剧发展，以及“情人节”礼物巧克力和手表等铺天盖地的广告宣传影响，这一节日逐渐被印度青年群体视为一种时尚文化。今年适逢新世纪的第一个“情人节”，意义非同一般，印度的各大酒店、娱乐场所和礼品店早早就推出招揽顾客的花样，而崇尚浪漫的青年群体也满怀热情期待2月14日的到来。

　　但在“情人节”到来前的12日，人们从空气中却嗅出一种不祥的味道。极右势力森纳党的领袖萨克里当天发出呼吁，要求在全国发起一场声势浩大的抵制“情人节”运动。他在该党出版的名为《对抗》的报纸上发表文章说，“情人节是一个什么样的东西？是谁将这一西方的疯狂文化带到了印度？这一节日与印度文化根本是背道而驰的。”他向全国发出警告说，如果有人胆敢在“情人节”当天举行“下流龌龊”的庆祝活动，将遭到该党成员强有力的抵制。

　　同样来自森纳党的孟买市长帕迪拉当天也发表声明，表示支持萨克里的言论和呼吁。他说，效仿西方的生活模式毒害了印度青年男女。尽管孟买市政当局没有发布正式的禁令，但帕迪拉要求全城居民不要举行任何庆祝活动。该党北方地区主席古拉里则说，他们的抗议示威者将首先用言语向人们解释反对“情人节”的立场，但如果人们不予理睬，他们将以拳头来达到目标。

　　森纳党在印度向来以极端宗教色彩著称，该党不仅对西方文化在印度社会的泛滥持反对态度，对印度的基督徒和穆斯林等也视为外来民加以排斥。森纳党认为人们选择一年中的某个日子公开颂扬情爱是“下流”的举动，因而人们对其试图抵制“情人节”也见惯不惊。

　　暴风雨来临的前夜

　　13日，“情人节”到来的前夜，森纳党组成的“湿婆军”在孟买的四个城区组织了大规模的抗议活动。他们高呼支持萨克里和反对“情人节”的口号，沿街焚烧情人卡，撕毁张贴在路旁的“情人节”宣传画，向礼品店的橱窗大泼墨水。他们特别行进至大学校园区，要求大学生们保持克制，不要举行庆祝“情人节”的活动。

　　当晚，一些“湿婆军”还出现在首都新德里街头。他们纷纷走进各大剧院、娱乐场所和西式快餐店，义正词严地要求后者不要为“情人节”举办“没有文化品位”的庆祝活动。当四名“湿婆军”经过一家贺卡画廊时，发现里面陈列着色彩绚烂、琳琅满目的情人卡，他们义愤填膺地闯了进去。“湿婆军”捣毁了几个陈列橱窗，当他们试图将画廊内的贺卡洗劫一空时，遭到了警察的制止和逮捕。

　　森纳党咄咄逼人的抗议活动，终于使人们感到了恐惧和不安。敏感的人们意识到，即将到来的“情人节”，不会给人们带来温馨和浪漫。

　　骚乱中的“情人节”

　　14日的“情人节”到了。事先得到教训的印度各地警方开始忙碌起来，在易受攻击的校园区、购物中心和酒店附近加强了巡逻，以阻止激进的教派势力制造破坏活动。

　　位于首都新德里一条主要商业街上的一家西式快餐店，几天前就装饰一新，特价情人套餐的大字招牌引来了众多情侣。轻柔的音乐在店内回响，热恋中的对对男女正在分享美食、细说情话，几名森纳党的“湿婆军”突然闯了进来。音乐嘎然而止，“湿婆军”厉声要求店中的情侣马上离开这“污浊的地方”。几对情侣未予理睬，“湿婆军”顺势抄起身旁的座椅向他们投掷过去，忍无可忍的情侣们与“湿婆军”动起手来。为避免店子遭到灭顶之灾，快餐店只好提早打烊，平息了一场冲突。

　　在被称为印度教圣城的东北部城市瓦腊纳西，一些“湿婆军”在街上拦住了几名载歌载舞的青年。“湿婆军”指责这几个年轻人发式怪异，明显受到西方文化的毒害，掏出剪子便将他们的头发削个精光。临走之前，“湿婆军”还用油彩将几名青年满脸摸黑，以示对他们效仿西方文化的惩罚。

　　在北部城市勒克瑙，另一个极端教派组织HJM则引发了一场骚乱。该组织出动了一支“红花队”，他们闯入商业区的各家店铺，砸毁“西方文明的象征”计算机和自动取款机，到处洗劫并撕毁情人卡，对店主进行恶毒谩骂。一些购物者纷纷逃避，胆小的店主只好关门大吉。众多的商家纷纷向在现场的警察求救，但警察深知“红花队”的厉害，都袖手一旁作壁上观。求救无门的商家只好联合起来反抗，与“红花队”展开搏斗，“红花队”最终寡不敌众而仓皇四散。这一冲突持续了两个小时之久。

　　众说纷纭“情人节”

　　浪漫的“情人节”最终在印度引发了全国性的骚乱。13日和14日两天，森纳党仅在孟买就制造了20起抗议活动，该党30多名成员遭警方逮捕。尽管如此，该党领袖萨克里仍宣称抵制“情人节”的活动取得了相当成功，在印度青年群体中获得了较好反响。

　　然而，一些消息灵通的记者却获悉了这样一件事情：就在森纳党高声反对“情人节”的同时，森纳党于14日当晚在孟买远郊的一家酒店举行了一场盛大的“情人节”晚会，孟买市长帕迪拉和萨克里的儿媳斯米塔成为晚会主角。人们在晚会中不仅觥筹交错，翩翩起舞，还享受了特别的“情人节”双人套餐。曾经批判跳贴面舞是一个“颓废”的表现的帕迪拉，在媒体披露的事实面前无言以对，又矢口否认自己此前说过反对“情人节”的话。

　　人们终于明白，抵制“情人节”的口号，不过是一些极端势力彰显实力、捞取资本的幌子。一些知情人士说，森纳党的“湿婆军”和HJM组织在举行抗议活动前，都与媒体取得了默契。当他们高呼口号时，早有镜头对准了他们，而当媒体记者离去时，他们也就无趣地散开了。

　　森纳党及其他极端势力的暴力行径，甚至遭到了推行保守事业的“世界印度教理事会”的批评。该理事会副主席吉里拉吉说，即便我们反对西方的“情人节”，也不应采取暴力方式。要使青年一代懂得一些东西是与印度文化相悖的，只有通过深入的教导，否则只能事与愿违。这番话道出了许多人的心扉。一些不顾骚乱危险仍踊跃选购“情人节”礼物的大学生说，任何政治和社会组织都不能扮演“文化警察”的角色，更不能侵犯他人的自由。

　　印度许多分析人士指出，去年此时，执政的人民党在北方邦也举行了类似的抗议“情人节”的活动，并迫使该邦明令禁止人们举行庆祝活动。一些极端势力以此东施效颦，试图达到政治目的，也许才是今年“情人节”风波的真正背景。

　　但不论怎样，“情人节”现象和日益盛行的时尚频道及选美活动，正深刻影响着悠久而深厚的印度文化。印度文化该如何回应这一变化，不仅是摆在执政的人民党面前的一道难题，也是亿万印度人民需要思索的一道难题。本报驻伊斯兰堡记者邹强