一个多月前，坦桑尼亚痛失国父尼雷尔，举国悲痛，世界92个国家派代表参加了这位非洲国家著名政治家的葬礼， 全国举丧30天业于本月14日结束，其间也发生了不少动人和不动人的故事。

　　三胞胎取名尼氏家族三代人

　　据坦桑尼亚报纸报道，尼雷尔在弥留之际曾对身边的人说：“我死了民众会哭的，希望他们节哀自持”。果不其 然，尼雷尔辞世使全国风云变色、泪雨倾盆，嚎啕之声不绝于耳。据不完全统计，仅在尼雷尔棺木下葬的那一刻，当场昏厥不 省人事者就有179人。这里要提到的是一位不能参加葬礼的产妇。

　　她的名字叫拉加布，现年28岁。她说尼雷尔一生热爱他的人民，人民也同样崇敬他、热爱他。当成千上万的人 在国家广场向尼雷尔遗体告别时，她在医院里一直看电视实况转播，从上午9时站到下午2时。悲痛欲绝之时，腹部开始疼痛 ，当晚生下了三胞胎。为了表达对国父的深切怀念，她和她的丈夫决定给男婴老大取名为朱利叶斯—尼雷尔，给女婴老二取名 为穆卡亚(尼雷尔生母)，给男婴老小取名为马孔戈罗(尼雷尔第五子)，于是三胞胎变成了“三世同堂”。

　　反对党领袖“削发割须铭志”

　　尼雷尔过世后，人们谈论的主要话题是如何继承死者的精神遗产，包括国家的“和平、稳定、团结、统一”。执 政党坦桑尼亚革命党自不待言，当然是以正统正根面世，而反对党亦不甘落后，同样以“尼雷尔信徒”自恃。时值地方选举之 际，“爱人民之所爱”尤为重要，在一定程度上反对党表现更显特色。

　　原为政府副总理、后辞官脱党而成为在野党劳动党主席的穆莱马“扶棂哀号、悲痛欲绝”，被称为反对派中第一 号“国父孝子”，而多党民主联盟主席穆蒂基拉则因“拒绝党部下半旗致哀”及“幸灾乐祸痛饮胜利酒”和“散发自录的谩骂 尼雷尔的磁带”而被“党内同仁”宣布开除出党，受到各党派的一致赞许。其中最具特色的人物要算人民党主席姆潘达。在全 国举丧月结束的前一天，他率领党羽和剃头匠来到达市新闻中心大厅当众把头发和长胡子剃了个根毛不留，以“向国父致特别 的敬意”，此举引起上百名记者的哄堂大笑。他说：“根据我们曼达部族的风俗，死了亲人必须‘削发割须’以示怀念。去年 我爸爸去世我这样做了，尼雷尔老师也是我的爸爸。”之后，随员给他穿上长袍，戴上小花帽，并递过短手杖。他举起手杖宣 布：从现在开始，他将为尼雷尔未竟的事业而奋斗。

　　占卜家胡言愚弄百姓

　　尼雷尔之逝世给许多占卜家提供了胡诌的良机，其中据称在整个东非神通广大、道行最深的“马基玛列夫教授” 表现最为活跃。

　　此“活神仙”云山雾罩地诡称他“7月7日夜观七斗，见有恶云盘绕”，预见“必有国难当头。果不其然，尼雷 尔7月犯病，77岁寿终”。为了进一步说明他的话“言之有理”，他列举了一系列所谓尼雷尔和“7”字的相关事例，诸如 “1954年7月7日坦盟正式成立”、“1964年确定7月7日为农民节(萨巴萨巴节)”、“1967年7月7日公布 阿鲁沙宣言”、“1977年成立坦桑尼亚革命党”、“1977年原东非共同体解散”以及“1972年4月7日他的战友 卡鲁姆被暗杀”，甚至连尼雷尔老母亲也活了“107岁”等等。 　　当地舆论认为，这些胡说八道无非是愚弄百姓，使无 知的人们相信他们有通天之术，以便日后顾客赢门，借机多挣几个铜板。

　　商人举丧不忘赚钱

　　在坦桑尼亚全国举丧期间，各商家纷纷在报纸杂志、电台电视上作广告，既悼念国父，又宣传商品，借此创造高 知名度，为日后寻得商机。但更有一些公司“急功近利”，借机广开财路，狠狠地捞了一把，这一事件甚至还引起姆卡帕总统 和苏马耶总理的直接关注。

　　首先预见到商机的是卡里布纺织公司。他们在尼雷尔去世之前已着手生产带有尼画像的坎嘎裙，10月19日一 上市就出现供不应求的状况，库存一扫而空，只好昼夜加班加点。据当地记者报道，各售点人满为患，妇女们你争我夺，多人 被挤伤，裙子从2000先令一跃升到2500先令，而且不再零售，购者必须一次买250件。即使如此，也还没有多余产 品向首都以外省区送。

　　受坎嘎裙生意的启发，各印刷厂开始开动机器赶制尼雷尔遗像，掀起抢购浪潮，每幅200到800先令不等。 继而，大量尼雷尔遗体和装在棺材里的照片也开始上市销售。为此，苏马耶总理出面干预，他指出此举是对尼雷尔“家人和整 个坦桑人”的“极大伤害”，下令禁止出售此类照片。

　　与此同时，尼雷尔的讲话录音带也迅速涌入市场，每盘售800到1000先令，畅销无阻。为此姆卡帕总统指 出：死者录音的版权属于其家属，乱印乱售是侵犯版权所有的非法行为，应予以追究。如果哪家公司或个人要出版这种盒带， 必须与死者家属和尼雷尔基金会签订协议。

　　　　　(中国国际广播电台供稿)